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요한복음 7장

말씀 개요

요한복음 7장은 예수님께서 유대인들의 명절인 초막절에 예루살렘으로 올라가시는 장면과, 그곳에서 가르치심으로 인해 나타나는 다양한 반응을 중심으로 전개됩니다. 예수님의 정체성과 그를 둘러싼 논쟁, 그리고 하나님의 때에 대한 깊은 주제가 포함되어 있습니다.

1이 후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다니려 아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라

2유대인의 명절인 초막절이 가까운지라

3그 형제들이 예수께 이르되 당신의 행하는 일을 제자들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서

4스스로 나타나기를 구하면서 묻혀서 일하는 사람이 없나니 이 일을 행하려 하거든 자신을 세상에 나타내소서 하니

5이는 그 형제들이라도 예수를 믿지 아니함이러라

6예수께서 가라사대 내 때는 아직 이르지 아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라

7세상이 너희를 미워하지 못하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 행사를 악하다 증거함이라

8너희는 명절에 올라가라 나는 내 때가 아직 차지 못하였으니 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라

9이 말씀을 하시고 갈릴리에 머물러 계시니라

10그 형제들이 명절에 올라간 후 자기도 올라가시되 나타내지 않고 비밀히 하시니라

11명절 중에 유대인들이 예수를 찾으면서 그가 어디 있느냐 하고

12예수께 대하여 무리 중에서 수군거림이 많아 혹은 좋은 사람이라 하며 혹은 아니라 무리를 미혹하게 한다 하나

13그러나 유대인들을 두려워하므로 드러나게 그를 말하는 자가 없더라

14이미 명절의 중간이 되어 예수께서 성전에 올라가사 가르치시니

15유대인들이 기이히 여겨 가로되 이 사람은 배우지 아니하였거늘 어떻게 글을 아느냐 하니

16예수께서 대답하여 가라사대 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라

17사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로서 왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라

18스스로 말하는 자는 자기 영광만 구하되 보내신 이의 영광을 구하는 자는 참되니 그 속에 불의가 없느니라

19모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐 너희 중에 율법을 지키는 자가 없도다 너희가 어찌하여 나를 죽이려 하느냐

20무리가 대답하되 당신은 귀신이 들렸도다 누가 당신을 죽이려 하나이까

21예수께서 대답하여 가라사대 내가 한 가지 일을 행하매 너희가 다 이를 인하여 괴이히 여기는도다

22모세가 너희에게 할례를 주었으니 (그러나 할례는 모세에게서 난 것이 아니요 조상들에게서 난 것이라) 그러므로 너희가 안식일에도 사람에게 할례를 주느니라

23모세의 율법을 폐하지 아니하려고 사람이 안식일에도 할례를 받는 일이 있거든 내가 안식일에 사람의 전신을 건전케 한 것으로 너희가 나를 노여워하느냐

24외모로 판단하지 말고 공의의 판단으로 판단하라 하시니라

25예루살렘 사람 중에서 혹이 말하되 이는 저희가 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐

26보라 드러나게 말하되 저희가 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가

27그러나 우리는 이 사람이 어디서 왔는지 아노라 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는 자가 없으리라 하는지라

28예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 가라사대 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니로라 나를 보내신 이는 참이시니 너희는 그를 알지 못하나

29나는 아노니 이는 내가 그에게서 났고 그가 나를 보내셨음이니라 하신대

30저희가 예수를 잡고자 하나 손을 대는 자가 없으니 이는 그의 때가 아직 이르지 아니하였음이러라

31무리 중에 많은 사람이 예수를 믿고 말하되 그리스도께서 오실지라도 그 행하실 표적이 이 사람의 행한 것보다 더 많으랴 하니

32예수께 대하여 무리의 수군거리는 것이 바리새인들에게 들린지라 대제사장들과 바리새인들이 그를 잡으려고 하속들을 보내니

33예수께서 이르시되 내가 너희와 함께 조금 더 있다가 나를 보내신 이에게로 돌아가겠노라

34너희가 나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 하신대

35이에 유대인들이 서로 묻되 이 사람이 어디로 가기에 우리가 저를 만나지 못하리요 헬라인 중에 흩어져 사는 자들에게로 가서 헬라인을 가르칠 터인가

36나를 찾아도 만나지 못할 터이요 나 있는 곳에 오지도 못하리라 한 이 말이 무슨 말이냐 하니라

37명절 끝 날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라

38나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니

39이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 못하신 고로 성령이 아직 저희에게 계시지 아니하시더라)

40이 말씀을 들은 무리 중에서 혹은 이가 참으로 그 선지자라 하며

41혹은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐

42성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗의 살던 촌 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며

43예수를 인하여 무리 중에서 쟁론이 되니

44그 중에는 그를 잡고자 하는 자들도 있으나 손을 대는 자가 없었더라

45하속들이 대제사장들과 바리새인들에게로 오니 저희가 묻되 어찌하여 잡아오지 아니하였느냐

46하속들이 대답하되 그 사람의 말하는 것처럼 말한 사람은 이 때까지 없었나이다 하니

47바리새인들이 대답하되 너희도 미혹되었느냐

48당국자들이나 바리새인 중에 그를 믿는 이가 있느냐

49율법을 알지 못하는 이 무리는 저주를 받은 자로다

50그 중에 한 사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모가 저희에게 말하되

51우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 판결하느냐

52저희가 대답하여 가로되 너도 갈릴리에서 왔느냐 상고하여 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라

53(다 각각 집으로 돌아가고

구조와 전개

  • 1-10절: 예수님의 가족들이 그분께 명절에 예루살렘으로 올라갈 것을 권유하나, 예수님은 자신의 때가 아직 이르지 않았음을 밝히십니다.
  • 11-24절: 예수님은 비밀스럽게 명절에 예루살렘에 이르러 성전에서 가르치기 시작합니다. 이에 사람들은 예수님의 가르침의 권위에 대해 놀라워하고, 그 출처를 의문시합니다.
  • 25-36절: 예수님의 신분과 어디서 왔는가 하는 부분을 놓고 군중들 사이에 의견이 엇갈립니다. 종교 지도자들은 예수를 잡으려 하지만, 아직 때가 아니므로 성공하지 못합니다.
  • 37-39절: 명절 끝날에 예수님은 "누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라"고 선언하시며, 성령에 대한 약속을 하십니다.
  • 40-52절: 예수님의 말씀을 들은 무리들은 그분에 대한 다양한 의견(선지자, 그리스도, 갈릴리 출신에 대한 의문)을 내놓습니다. 대제사장들과 바리새인들은 예수님 체포에 실패한 경호병들에게 불만을 토로하며, 니고데모의 중재도 무시합니다.

전체적인 의미와 핵심 메시지

이 장은 '예수님이 누구신가'에 대한 질문이 반복적으로 제기되고, 하나님의 뜻과 인간의 뜻, 겉과 속, 전통과 참 진리의 대조가 두드러집니다. 또한, 예수님의 때(카이로스)에 대한 이해와, 예수를 받아들이는 자에게 주시는 생수의 약속(성령)이 강조됩니다. 예수님의 가르침과 존재를 달리 해석하는 이들의 논쟁 속에서, 예수님은 하나님과 동행하며 진리만을 말하고 행하십니다.

묵상포인트

  • 나는 예수님의 말씀과 행하심을 어떻게 받아들이고 있는가?
  • 나의 신앙에는 인간적인 판단, 세상의 기준이 섞여 있지 않은가?
  • 나에게도 '하나님의 때'를 분별하고 기다리는 지혜가 필요한지 돌아봅니다.

나에게 적용해보기

  • 내가 예수님의 말씀을 진정으로 신뢰하고 따르고 있는가 점검해봅니다.
  • 분주한 일상과 여러 의견 속에서 성령께서 주시는 생수와 같이 참된 평안과 기쁨을 얻고 있는지 묻습니다.
  • 이웃과 신앙공동체 안에서 다양한 생각과 다른 의견이 있을 때, 하나님의 시선으로 보고 사랑으로 반응할 수 있도록 요청합니다.

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