마태복음 22장

마태복음 22장은 예수님께서 예루살렘에서 말씀하신 여러 비유와 논쟁을 중심으로 전개됩니다. 다양한 율법학자와 종교 지도자들이 예수님을 시험하며, 예수님은 지혜롭게 답변하시며 하나님 나라의 본질과 계명의 핵심을 드러내십니다.
1절예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대
2절천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니
3절그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘
4절다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니
5절저희가 돌아보지도 않고 하나는 자기 밭으로, 하나는 자기 상업차로 가고
6절그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니
7절임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고
8절이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니
9절사거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대
10절종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 자리에 손이 가득한지라
11절임금이 손을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고
12절가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘
13절임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라
14절청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라
15절이에 바리새인들이 가서 어떻게 하여 예수로 말의 올무에 걸리게 할까 상론하고
16절자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내어 말하되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 참으로써 하나님의 도를 가르치시며 아무라도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다
17절그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 이르소서 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까 한대
18절예수께서 저희의 악함을 아시고 가라사대 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐
19절셋돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를 가져왔거늘
20절예수께서 말씀하시되 이 형상과 이 글이 뉘 것이냐
21절가로되 가이사의 것이니이다 이에 가라사대 그런즉 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니
22절저희가 이 말씀을 듣고 기이히 여겨 예수를 떠나가니라
23절부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날에 예수께 와서 물어 가로되
24절선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가들어 형을 위하여 후사를 세울지니라 하였나이다
25절우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이 장가들었다가 죽어 후사가 없으므로 그의 아내를 그 동생에게 끼쳐두고
26절그 둘째와 셋째로 일곱째까지 그렇게 하다가
27절최후에 그 여자도 죽었나이다
28절그런즉 저희가 다 그를 취하였으니 부활 때에 일곱 중에 뉘 아내가 되리이까
29절예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다
30절부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라
31절죽은 자의 부활을 의논할진대 하나님이 너희에게 말씀하신 바
32절나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라 하시니
33절무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라
34절예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨다 함을 바리새인들이 듣고 모였는데
35절그 중에 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되
36절선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까
37절예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
38절이것이 크고 첫째 되는 계명이요
39절둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니
40절이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
41절바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되
42절너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐 뉘 자손이냐 대답하되 다윗의 자손이니이다
43절가라사대 그러면 다윗이 성령에 감동하여 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되
44절주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느냐
45절다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니
46절한 말도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라
혼인잔치 비유 (1-14절)
혼인잔치 비유는 하나님 나라의 초대와 응답에 대해 강조합니다. 왕이 아들의 혼인잔치에 손님들을 부르지만, 부름을 받은 이들은 이를 거절하거나 무시합니다. 마지막에는 거리의 모든 사람들을 초청하고, 합당한 예복을 입지 않는 이가 쫓겨나는 장면이 이어집니다. 이는 하나님 나라의 부르심에 올바른 응답과 준비가 필요함을 보여줍니다.
세금 논쟁 (15-22절)
바리새인들은 예수님을 함정에 빠뜨리기 위해 ‘가이사에게 세금을 바치는 것이 옳습니까?’라 묻습니다. 예수님은 동전에 새겨진 가이사의 형상을 보여주며, "가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라"라고 답하십니다. 이로써 예수님은 인간의 삶에서 세상과 하나님께 대해 지혜롭고 정직한 태도를 갖추어야 함을 가르치십니다.
부활 논쟁 (23-33절)
사두개인들은 부활에 관한 난해한 사례를 들어 예수님을 시험합니다. 예수님은 하나님이 "아브라함과 이삭과 야곱의 하나님"이라고 말씀하신 점을 들어, 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이심을 밝히십니다. 이는 하나님께 속한 생명의 본질과 소망을 다시금 생각하게 합니다.
가장 큰 계명 (34-40절)
한 율법사가 예수님께 ‘율법 중에 어느 계명이 가장 큽니까?’라고 묻습니다. 예수님은 "마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라"와 "네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라"는 두 계명이 율법과 선지자의 강령임을 선언하십니다. 이로써 모든 계명과 신앙의 중심이 사랑에 있음을 강조합니다.
그리스도에 대한 질문 (41-46절)
예수님께서 오히려 바리새인들에게 다윗의 자손(그리스도)이 다윗에게 주(主)라 불린 이유에 대해 질문하십니다. 이는 단순한 혈통적 기대를 넘어 그리스도에 대한 깊은 통찰이 필요함을 보여줍니다. 이후 예수님께 감히 더 묻는 이가 없었습니다.
묵상포인트
- 하나님 나라의 초대에 우리는 어떤 자세로 응답하고 있는가?
- 신앙의 본질이 사랑에 있음을 우리 삶에서 어떻게 실천하고 있는가?
- 세상의 요구와 하나님의 뜻 사이에서 균형 잡힌 삶을 살아가는 방법을 생각해볼 수 있습니다.
나에게 적용해보기
- 내 삶에서 하나님의 부르심과 초대에 올바로 응답하고 있는지 돌아봅니다.
- 하나님 사랑과 이웃 사랑이 내 행동과 결정의 기준이 되고 있는지 점검해봅니다.
- 주어진 책임과 신앙 사이에서 내가 지켜야 할 올바른 태도가 무엇인지 묵상합니다.
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