누가복음 3장

누가복음 3장은 예수님의 공생애가 본격적으로 시작되기 직전, '광야의 외치는 자의 소리'인 세례 요한의 사역으로 문을 엽니다. 본 장은 크게 네 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째, 세례 요한의 등장과 사역(1-6절), 둘째, 세례 요한의 회개와 삶의 열매에 대한 권면(7-14절), 셋째, 예수님께 세례를 주는 장면과 성령의 임재(15-22절), 마지막으로 예수님의 족보(23-38절)가 기록되어 있습니다.
1절디베료 가이사가 위에 있은 지 열다섯 해 곧 본디오 빌라도가 유대의 총독으로, 헤롯이 갈릴리의 분봉왕으로, 그 동생 빌립이 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로, 루사니아가 아빌레네의 분봉왕으로,
2절안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에 하나님의 말씀이 빈 들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라
3절요한이 요단 강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 세례를 전파하니
4절선지자 이사야의 책에 쓴 바 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라
5절모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요
6절모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라 함과 같으니라
7절요한이 세례받으러 나오는 무리에게 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 장차 올 진노를 피하라 하더냐
8절그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 조상이라 말하지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라
9절이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우리라
10절무리가 물어 가로되 그러하면 우리가 무엇을 하리이까
11절대답하여 가로되 옷 두 벌 있는 자는 옷 없는 자에게 나눠 줄 것이요 먹을 것이 있는 자도 그렇게 할 것이니라 하고
12절세리들도 세례를 받고자 하여 와서 가로되 선생이여 우리는 무엇을 하리이까 하매
13절가로되 정한 세 외에는 늑징치 말라 하고
14절군병들도 물어 가로되 우리는 무엇을 하리이까 하매 가로되 사람에게 강포하지 말며 무소하지 말고 받는 요를 족한 줄로 알라 하니라
15절백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가 심중에 의논하니
16절요한이 모든 사람에게 대답하여 가로되 나는 물로 너희에게 세례를 주거니와 나보다 능력이 많으신 이가 오시나니 나는 그 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요
17절손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라
18절또 기타 여러 가지로 권하여 백성에게 좋은 소식을 전하였으나
19절분봉왕 헤롯은 그 동생의 아내 헤로디아의 일과 또 그의 행한 모든 악한 일을 인하여 요한에게 책망을 받고
20절이 위에 한 가지 악을 더하여 요한을 옥에 가두니라
21절백성이 다 세례를 받을새 예수도 세례를 받으시고 기도하실 때에 하늘이 열리며
22절성령이 형체로 비둘기같이 그의 위에 강림하시더니 하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라
23절예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼십 세쯤 되시니라 사람들의 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉의 이상은 헬리요
24절그 이상은 맛닷이요 그 이상은 레위요 그 이상은 멜기요 그 이상은 얀나요 그 이상은 요셉이요
25절그 이상은 맛다디아요 그 이상은 아모스요 그 이상은 나훔이요 그 이상은 에슬리요 그 이상은 낙개요
26절그 이상은 마앗이요 그 이상은 맛다디아요 그 이상은 서머인이요 그 이상은 요섹이요 그 이상은 요다요
27절그 이상은 요아난이요 그 이상은 레사요 그 이상은 스룹바벨이요 그 이상은 스알디엘이요 그 이상은 네리요
28절그 이상은 멜기요 그 이상은 앗디요 그 이상은 고삼이요 그 이상은 엘마담이요 그 이상은 에르요
29절그 이상은 예수요 그 이상은 엘리에서요 그 이상은 요림이요 그 이상은 맛닷이요 그 이상은 레위요
30절그 이상은 시므온이요 그 이상은 유다요 그 이상은 요셉이요 그 이상은 요남이요 그 이상은 엘리아김이요
31절그 이상은 멜레아요 그 이상은 멘나요 그 이상은 맛다다요 그 이상은 나단이요 그 이상은 다윗이요
32절그 이상은 이새요 그 이상은 오벳이요 그 이상은 보아스요 그 이상은 살몬이요 그 이상은 나손이요
33절그 이상은 아미나답이요 그 이상은 아니요 그 이상은 헤스론이요 그 이상은 베레스요 그 이상은 유다요
34절그 이상은 야곱이요 그 이상은 이삭이요 그 이상은 아브라함이요 그 이상은 데라요 그 이상은 나홀이요
35절그 이상은 스룩이요 그 이상은 르우요 그 이상은 벨렉이요 그 이상은 헤버요 그 이상은 살라요
36절그 이상은 가이난이요 그 이상은 아박삿이요 그 이상은 셈이요 그 이상은 노아요 그 이상은 레멕이요
37절그 이상은 므두셀라요 그 이상은 에녹이요 그 이상은 야렛이요 그 이상은 마할랄렐이요 그 이상은 가이난이요
38절그 이상은 에노스요 그 이상은 셋이요 그 이상은 아담이요 그 이상은 하나님이시니라
세례 요한의 등장과 메시지
로마 황제와 이스라엘의 통치자들이 언급되는 역사적 배경 속에서, 하나님의 말씀이 광야에 있던 요한에게 임합니다. 그는 이사야의 예언을 성취하며, 회개의 세례를 선포합니다. 요한은 단순한 도덕적 외침이 아닌, 구약의 예언자적 권위를 지닌 인물로 소개됩니다.
회개와 삶의 열매에 대한 권면
요한은 그 당시 유대인들이 '아브라함의 자손'이라는 혈통만으로 의를 주장하는 것을 경계하며, 진정한 회개는 삶의 변화, 즉 '합당한 열매'로 드러나야 함을 강조합니다. 다양한 직업군(세리, 군인 등)에 맞는 구체적인 실천도 제시하여, 신앙이 실제 삶과 분리될 수 없음을 보여줍니다.
예수님께 세례와 성령의 임재
사람들은 요한이 메시아인지 궁금해하지만, 요한은 오히려 '나보다 능력이 많으신 분이 오신다'고 예수님을 가리킵니다. 예수님께서 세례를 받으실 때, 하늘이 열리고 성령이 비둘기 같이 임하며, 하나님의 음성이 들리는 장면은 예수님의 신분과 사명을 드러내는 중요한 사건입니다.
예수님의 족보
마지막 부분(23-38절)에선 예수님의 족보가 기록됩니다. 이 족보는 예수님이 아담과, 더 나아가 하나님까지 올라가는 인류 전체의 대표임을 보여줍니다. 누가는 예수님을 '하나님의 아들'이자, 모든 사람을 위한 구원자로 강조하고 있습니다.
묵상포인트
- 참된 회개란 무엇이며, 내 삶의 열매로 어떻게 드러날 수 있을까요?
- 예수님의 족보는 모든 사람을 향한 하나님의 구원을 상기시켜줍니다. 나는 이 복음의 보편성을 어떻게 받아들이고 있나요?
나에게 적용해보기
- 오늘 내 삶에서 '회개의 열매'가 어떻게 실천되고 있는지 점검해봅시다.
- 내가 속한 자리(가정, 일터, 사회)에서 누군가에게 복음의 사랑과 소망을 전할 수 있는 구체적 방법을 한 가지 실천해봅시다.
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